歐洲從 14 世紀到 17 世紀的這段時期被通稱為「文藝復興」(Renaissance),象徵著古典智慧的重生與復興,影響了歐洲文明的眾多領域,特別在藝術、宗教、文學和政治方面,這段時期誕生了許多傳奇藝術家的輝煌作品,讓我們一起來看看這些知名的文藝復興名畫吧!
一、《蒙娜麗莎》Mona Lisa (Leonardo da Vinci, 1503–1506)

達文西(Leonardo Da Vinci)的《蒙娜麗莎》是歷史上最知名且最具辨識度的畫作之一,「神秘的微笑」一直是大家討論的重點,關於蒙娜麗莎是否真的在微笑,一直以來都有無數爭論。
一大特色在於達文西對眼睛的描繪方式:無論從哪個角度觀看,蒙娜麗莎的視線似乎都緊隨著你。更因為達文西在其中運用的「暈塗法」(Sfumato),讓人物的輪廓邊緣像煙霧般柔和,使得表情呈現出一種似動非動的神秘感。這幅畫其實是達文西的「心頭好」,他從 1503 年開始畫,隨後一直帶在身邊直到去世,期間不斷修改。
這幅畫是木板油畫,目前由法國政府擁有,現存於巴黎羅浮宮。
二、《春》Primavera (Sandro Botticelli, 1482)

「Primavera」在義大利語中意為「春天」。這是波提且利(Sandro Botticelli,原名 Alessandro di Mariano Filipepi)的作品,也被稱為《春天的寓言》,被視為文藝復興藝術的頂尖傑作之一。許多人試圖詮釋這幅畫,有人認為這是神話寓言,也有人認為只是純粹描繪季節向春天的轉變,被認為是世界上爭議最多的畫作之一。
這幅畫是為美第奇家族量身打造的傑作,畫面中心是愛神維納斯,周圍圍繞著花神、美惠三女神和墨丘利等神話人物,植物學家在畫中辨認出了至少 500 種不同的植物,其中包括 190 多種真實存在的新鮮花卉,展現了對細節的極致追求
現存於義大利佛羅倫斯烏菲茲美術館。
三、《創造亞當》The Creation of Adam (Michelangelo, 1512)

這幅畫由米開朗基羅(Michelangelo Buonarroti)於 1512 年創作,是他最具代表性的作品之一。《創造亞當》是西斯汀小堂天頂畫的一部分,是史上被翻印次數最多的畫作之一,知名度僅次於《蒙娜麗莎》。畫面中上帝與亞當的手指即將觸碰的瞬間,已成為人類文明的象徵。
米開朗基羅其實一直認為自己是「雕塑家」而非畫家,據傳當教宗朱利葉斯二世強迫他畫西斯汀小堂天頂時,他感到非常沮喪,他花了四年時間,仰著頭、忍受顏料滴在臉上的痛苦才完成了這幅巨作。
四、《最後的晚餐》The Last Supper (Leonardo da Vinci, 1495–1498)

最後的晚餐被公認為達文西最傑出的藝術成就,是文藝復興時期非常重要的畫作。畫面描繪了耶穌與門徒共進最後晚餐的情景。以對色彩、光影和解剖學的巧妙運用而聞名,同時也是眾多討論與推測的主題。例如,有人主張坐在耶穌右側的門徒是抹大拉的馬利亞,也有人好奇耶穌與右側人物之間「V」字形空間的含義。儘管傳聞不斷,《最後的晚餐》無疑是達文西的一件神作。
達文西在這幅畫中挑戰了傳統的濕壁畫技術,他實驗性地使用油性顏料和蛋彩畫在乾牆上,這導致畫作在完成後不久就開始剝落,甚至在他在世時就已受損。
現存於義大利米蘭恩寵聖母感恩教堂。
五、《雅典學院》The School of Athens (Raphael, 1509–1511)

由拉斐爾(Raphael)於 1511 年創作,是梵蒂岡宗座宮牆上四幅主要濕壁畫之一。這四幅畫分別象徵哲學、詩歌、神學與法律。
《雅典學院》代表了哲學,畫中可以看到亞里斯多德與柏拉圖位於中心,柏拉圖(指著天,象徵理想主義)和亞里斯多德(手心向下,象徵現實主義)形成了哲學思想的對話。展現了希臘哲學最輝煌的時期,完美捕捉了文藝復興時期的古典精神。拉斐爾本人也把自己悄悄畫在畫面的最右角,正對著觀眾微笑。
現存於梵蒂岡博物館。
六、《猶大之吻》The Kiss of Judas (Giotto, 1304–1306)

由喬托(Giotto di Bondone)於 1306 年繪製,描繪了加略人猶大背叛耶穌的瞬間,他通過親吻耶穌來向羅馬士兵指認身分。許多評論家認為喬托是天才,他在這場背叛戲碼中捕捉耶穌與猶大表情的手法,足以證明他的大師地位。
喬托被譽為「歐洲繪畫之父」,因為他打破了中世紀僵硬的拜占庭風格,賦予了人物真實的情感和體積感。在這幅畫中,猶大黃色的外袍如同一個巨大的陰影,將耶穌緊緊包圍,象徵著背叛與黑暗。
現存於義大利帕多瓦斯克羅威尼小堂(Scrovegni Chapel),而《猶大之吻》是喬托的系列濕壁畫中最著名的。
七、《最後的審判》The Last Judgment (Michelangelo, 1536–1541)

米開朗基羅於 1541 年完成的這幅巨作,位於梵蒂岡城西斯汀小堂的祭壇牆面上,畫作主題是耶穌的第二次降臨,即上帝審判全人類的日子。米開朗基羅將耶穌置於中心,周圍環繞著眾聖徒。畫作上方展現了死者復活升天,下方則描繪了罪人墮入地獄。精湛的筆觸與色彩運用,成為全球最受尊崇的畫作之一。
在完成天頂畫 25 年後,米開朗基羅再次回到西斯汀小堂完成這面祭壇畫。此時的他已步入晚年,畫風變得更加壯烈且充滿痛苦。畫中包含了 300 多個人物,場面宏大到令人震撼。
八、《西斯汀聖母》Sistine Madonna (Raphael, 1512–1513)

由拉斐爾(Raffaello Sanzio)於 1512 年創作。畫中描繪聖母瑪利亞懷抱嬰兒耶穌,兩側分別是聖芭芭拉(Saint Barbara)與教宗聖西斯篤二世(Saint Sixtus),底部則有兩個著名的天使小男孩(Cherubs)。這是拉斐爾最著名的作品之一,也是文藝復興時期的重要畫作。
這兩個小天使現在成了全世界最受歡迎的周邊素材,從明信片到巧克力包裝隨處可見。據說這兩個小孩的模特兒是拉斐爾在街頭看到的兩名頑童,他們當時正盯著麵包店的櫥窗發呆,拉斐爾便將這一幕永遠定格在神聖的畫作中。
現存於德國德勒斯登歷代大師畫廊。
九、《聖母升天》Assumption of the Virgin (Titian, 1516–1518)

這幅由提香(Tiziano Vecellio)創作的作品位於威尼斯聖方濟會榮耀聖母聖殿(Basilica di Santa Maria Gloriosa dei Frari)的大祭壇上。這是提香早期的作品,運用了極鮮艷的色彩。畫作描繪了聖母瑪利亞升入天堂的情景:身穿紅袍的聖母向天升起,上帝在上方俯瞰著她,而使徒們則在地面上與她告別。
提香是威尼斯畫派的領袖,他對色彩的運用(尤其是「提香紅」)讓這幅畫在教堂昏暗的光線下依然光彩奪目。
十、《維納斯的誕生》The Birth of Venus (Sandro Botticelli, 1484–1486)

由波提且利創作於 1485 年,描繪女神維納斯抵達塞浦路斯島的情景。她被塑造為一位純潔而成熟的女性,站在一個巨大的海貝殼上。波提且利對維納斯的每一個細節都處理得極為細膩。這幅畫誕生於裸體畫開始成為藝術主題的時代,因此被視為文藝復興時期的重要轉折點。
不同於當時大多數畫作使用木板,波提且利選擇了畫布,這在當時的大型作品中並不常見,且他使用了稀有的金粉來點綴維納斯的長髮,在燈光下閃閃發光。
現存於義大利佛羅倫斯烏菲茲美術館。
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